Виновен ли Раскольников? Защитительная речь.

Федя

Можно ли считать Родиона Раскольникова виновным? Вправе ли мы осуждать его за совершённое преступление? Есть ли у нас вообще такое право — осуждать других людей? Из этих трех вопросов главный для нас — первый, но два других должны оставаться в нашем сознании, ибо мы лишь толкуем поступки людей в соответствии с сегодняшними представлениями о праве, а по-настоящему решит, виновен человек или нет, только суд Высший.

Да, всем понятно, что он оступился. Но кто из нас хотя бы раз в жизни не оступался? Человек всегда имел, имеет и будет иметь право на ошибку. Поставьте себя на его место. А что бы вы делали, если бы оказались совершенно одни в незнакомом городе, когда рядом нет ни друзей, ни родственников — ни одного человека, который мог бы   выслушать, с кем можно было бы поделиться своими эмоциями и переживаниями и быть уверенным, что получишь помощь и поддержку в любую минуту? У Раскольникова не было таких людей. И единственный человек, с которым можно было поговорить, на которого можно было надеяться — это был он сам.

И Родион Раскольников долгое время справлялся со своей непростой судьбой, чего уже не каждый из нас смог бы добиться. Он вел с собой бесконечный диалог, пытаясь установить истину, решить краеугольные вопросы бытия.

Атмосфера, в которой жил молодой человек, должна была ужасно повлиять на него, заставить опуститься. Всё, что его окружало, — это нищета, убогость и злость.

Сама эпоха, в которую жил Раскольников, подталкивала людей к противоправным деяниям: в стране росло недовольство существующими порядками, власть, казалось, провоцировала народ на бунт, на проявления агрессивности. Множество людей теряли веру в справедливость, их нравственные ориентиры раскачивались и расшатывались.

В семье Родиона тоже были проблемы. Он осознавал своё положение и ничем не мог исправить ситуацию. Вот тогда-то у него и возникла теория о «великих людях». Его эмоциональное состояние не позволило ему правильно определить ситуацию, и несчастная старуха-процентщица стала для молодого человека символом вселенского зла. Победить зло, уничтожить его символ — разве это преступление?

Но главное, что мы должны учитывать, размышляя о личности Раскольникова — это то, что он был хорошим человеком, о чём мы можем судить по нескольким его поступкам. Во время учёбы в университете он содержал из последних средств чахоточного товарища, а после смерти ухаживал за его больным отцом, устроил его в больницу и похоронил. Он спас от пожара двух маленьких детей. Душа его чиста, и если поместить на одну чашу весов все хорошее в нем, а на другую — его проступок, то первая чаша, без сомнения, перевесит. На суде небесном спасенные им люди «зачлись» бы, и он был бы, конечно, оправдан.

Если бы Родион Раскольников был настоящим убийцей, он бы никогда не почувствовал себя виноватым после совершённого, никогда бы не испытал всех тех чувств, которые мешали ему жить и преследовали после преступления. Самое главное, что преступник осознал, что и без убийства можно было разрешить проблемы, от которых Раскольников хотел избавиться. Своим раскаянием он заслужил прощение, пройдя через муки и угрызения совести, он очистился и уверовал.

Читать далее

Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь – это постоянный выбор?

жизненный путь

Человеческая жизнь состоит из огромного количества событий. В них он может проявить себя по-разному. Делая выбор, человек проявляет свой характер. Иногда одно-единственное решение влияет на всю оставшуюся жизнь. Слабохарактерные люди в критических ситуациях могут сдаться, отказаться от ранее сделанного выбора, изменить себе или людям, которые им верят. А сильные готовы до последнего стоять на своём даже тогда, когда речь идет об их жизни.

Подтверждением моих слов может служить повесть «Капитанская дочка» А.С.Пушкина. Мы видим силу характера Петра Андреевича по тем решениям, которые он принимает в трудные минуты жизни. Он не робеет перед Пугачевым и не дает ему своей присяги, не предает Родину. На суде не стремится спасти свою шкуру, а сохраняет честь Маши.

Рассмотрим других героев этого произведения и попробуем их понять через поступки, которые они совершают.

Отец Гринева, верой и правдой служивший Отечеству, отрекается от сына, когда приходит время сделать выбор, а Маша не опускает руки, она стремится всеми силами помочь возлюбленному. Швабрин же всегда выбирает своё благополучие, а не благополучие Родины и близких ему людей, он легко совершает подлые поступки и не испытывает угрызений совести. Так, наблюдая за поведением героев, мы делаем выводы об их характере, предугадываем их поступки.

Бесприданница, из одноименной пьесы А.Н. Островского, на протяжении всей своей жизни находилась под властью матери. Она устала от такой жизни, жизни в «темном царстве», о котором писал Н.А.Добролюбов в своей критической статье на «Грозу» Островского. Две сестры Ларисы вышли замуж, но не были счастливы, жизнь их была полна лишений. Сама Лариса все больше чувствовала себя вещью, не имеющей ни души, ни права выбора. Доведенная до отчаяния, она уже была готова принять циничное предложение дельца Кнурова, который в разговоре с Важеватовым подчеркивает свое отношение к Ларисе как к вещи: разговор богачей плавно переходит от парохода (вещи) в Ларисе (человеку). После подлого поступка Паратова Лариса понимает, что упустила свой последний шанс, сущность окружающих ее людей открывается ей через их поступки. Поэтому Лариса воспринимает смерть как благо. Роковой выстрел помогает ей умереть достойно.

Таким образом, жизненный путь – это постоянный выбор, по которому мы судим о человеке. Порой от выбора зависит вся дальнейшая судьба человека. Сильные, смелые, решительные люди не меняют своего выбора даже в критических ситуациях. Они живут достойно и проходят жизненный путь, совершая честный, правильный выбор. Слабые на это не способны. При опасности они пасуют, проявляют малодушие, меняют свой выбор.

Читать далее

Надо ли мстить поверженному врагу?

Закруткин

Исходный текст В. Закруткина

Надо ли мстить поверженному врагу? Способен ли человек отличить исполнителя от врага? Должен ли человек брать верх над своими инстинктами?

В тексте В.Закруткина мы видим пример сочувствия врагу. Мария, которая обнаружила в погребе раненного немецкого солдата, понимает, что он всего лишь исполнитель. Она не мстит ему за своих родных и не видит в нём как такового врага. Она осознаёт, что он в таком же положении. Для этого ей не нужно даже знать языка, на котором говорил немец.

Я согласен с мнением В. Закруткина. Во многих произведениях встречаются примеры преодоления чувства мести над поверженным врагом.

К примеру, в рассказе В. Набокова «Бритва» мы видим человека, который может легко отомстить своему врагу. Бритва бреет следователя, который, когда-то давно, при наличии власти над героем, испортил его жизнь. Бритва всячески издевается над следователем; говорит, что лезвие может соскользнуть в любой момент. Но Бритва не мстит врагу физически, ему кажется, что в качестве мести достаточно того животного страха, который испытал его враг. Он не даёт инстинктам взять верх над собой.

В качестве второго примера могу привести повесть «А зори здесь тихие» Б.Васильева. Старшина Васков Федот Евграфыч теряет пятерых девушек при выполнении задания. Он берёт отряд немцев и ведёт их ко своим. Федот Евграфыч не мстит немцам лишь потому что они пригодятся разведчикам, которые смогут получить нужную информацию. Он понимает, что они не невинные исполнители, а убийцы, которые переступили закон человеческий и тем самым вне всяких законов оказались. Старшина клянётся, что убьёт их всех лично, если этого не сделают до него.

Таким образом, мы видим, что нужно уметь различать врага и исполнителя, который не поднимет руку на человека. Нельзя поступать опрометчиво и нужно уметь брать верх над своими инстинктами.

Читать далее

Сочинение по картине А.М.Герасимова «После дождя»

картина ГерасимоваА.М. Герасимов, «После дождя» (1935 г.)

 

На картине А.М.Герасимова «После дождя» запечатлена выходящая в густой сад терраса деревенского дома или дачи в тот момент, когда все вокруг оживает после летней грозы. Гроза, видимо, только-только закончилась: с потяжелевших веток деревьев еще стекают тяжелые капли; деревянные пол, перила, скамьи и стол сплошь покрыты водой.

Часть террасы освещена солнцем, которое начало пробиваться сквозь затянутое серыми тучами небо. Сверкающая в солнечном свете дождевая вода создаёт завораживающее зрелище. Такое впечатление, что на террасу кто-то направил одновременно множество солнечных «зайчиков». Все предметы приобрели четкие очертания, как бывает, когда заканчивается дождь.

В левой части террасы стоит круглый стол на резных ножках, которые отражаются в лужицах. На столе в стеклянном кувшине красуется пышный букет садовых цветов.

Рядом с кувшином мы видим опрокинутый стакан — очевидно, он упал от резкого порыва ветра во время бушевавшей грозы. И кувшин, и стакан, словно в зеркале, отражаются в мокрой поверхности стола. На нем очень красиво смотрятся осыпавшиеся лепестки цветов.

Листья деревьев и кустарников блестят на солнце. В глубине сада, сквозь ветви кустов виднеется крыша старого сарая. Чувствуется, что терраса — любимое место отдыха для хозяев дома. Здесь так удобно пить чай, собравшись вокруг стола семьей и пригласив гостей!

Воздух, кажется, пропитан свежестью и благоуханием. Такое впечатление, будто природа только что умылась, и теперь, наполненная счастьем, жмурится на солнце, вызывая у зрителей восторг и ликование.

Читать далее

Книга в 21 веке

книги бумажные

Все чаще и чаще мы слышим – в основном, от тех, кто постарше – что нынешнее поколение «совсем не читает книг». Раньше, говорят, молодые люди часто ходили в библиотеки, давали друг другу почитать интересные романы и повести, проводили выходные с книжкой в руках… Я согласен с этими высказываниями. Литература действительно, насколько я могу судить, перестала интересовать людей в XXI веке. Им намного удобнее сделать запрос по интересующей их проблеме в интернете, посмотреть парочку видео по нужной теме. Черпать информацию таким образом гораздо проще, да и запоминается она лучше.

В том, что люди меньше читают, не было бы проблемы, если бы чтение книг сводилось только к получению информации. Книги не только вооружают нас знаниями. Читая, мы учимся понимать характеры людей, узнаем, как герои выходят из той или иной жизненной ситуации. В книгах накоплен многолетний человеческий опыт, и читателю дается возможность принять чужой опыт, применить его в своей жизни.

Несмотря на пугающие показатели статистики, которая говорит, что 50% молодежи чтению предпочитает компьютерные игры, я уверен, что в будущем люди поймут, что нужно ценить в жизни. Мода на чтение обязательно вернется. А может быть, она уже вернулась: многие мои знакомые увлечены чтением не меньше, чем, например, кинофильмами. В интернете я нахожу множество сообществ, участники которых горячо обсуждают как литературные новинки, так и классические произведения.

Интересно, что некоторые человеческие изобретения (проигрыватель виниловых пластинок, кассетный магнитофон и т.п.) исчезают из нашей жизни, уступая место более современным устройствам. А вот книга, в ее классическом виде, не собирается умирать, хотя у нее есть конкуренты – например, букридеры, аудиокниги. Это лишний раз говорит о том, что человечество еще очень долго будет читать книги.

Читать далее

Нужна ли человеку совесть? К чему может привести её отсутствие?

Даниил Гранин о совести

Исходный текст Д. Гранина

В тексте Даниила Гранина мы находим пример мужественного и честного перед самим собой человека, имя которого известно каждому — Пушкин. Пушкин не боится открыть душу своей совести, не скрывает её суд перед другими. В стихотворении «Воспоминание» он отказывается от самооправданий и открыто говорит о том, что жалеет о неких темных сторонах своей жизни.

Д. Гранин приводит и обратный пример. Есть люди, говорит он, которые сумели задушить в себе голос совести, потеряли её. Она у них никак не проявляется и не мешает им жить.

По мнению Д. Гранина, нет ничего труднее, чем отказаться от самооправданий. Ведь «ничто не мешает подсудимому, который сам себя судит, уклониться от приговора». Совестливый человек никогда так не сделает.

Я согласен с мнением Д. Гранина. Во многих произведениях встречаются как примеры совестливых людей, так и людей, которым совестливость не свойственна.

К примеру, в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» мы видим угнетённого совестью человека – Родиона Раскольникова. Он убивает старуху-процентщицу и её сестру, которая случайно оказалась на месте преступления. После этого Раскольникова мучает совесть, и в итоге он понимает: «Разве я старушонку убил? Я себя убил». Именно совесть заставляет его сдаться суду.

В качестве второго аргумента я хочу привести роман М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий Печорин ломает судьбы всех, кого встречает на своём пути. Он не задумывается о других, а эгоистично размышляет о своём предназначении. Складывается впечатление, что слово «совесть» Печорину неизвестно. Именно поэтому он не находит себе места в обществе, именно поэтому не может принять истинные духовные ценности, утвердиться в них.

Мы видим, что человек, если только его психика не искривлена, должен иметь совесть. Она не даст ему потерять жизненные ценности. А бессовестное поведение может загубить человеку жизнь, оставить его без друзей, без смысла жизни, без души и без чести.

Читать далее